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(靈異故事)台灣本土妖怪介紹

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    [LV.4]偶爾看看III

    發表於 2012-1-21 18:23:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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    眾所皆知的鬼怪,我想大家一定會想到貞子、花子、吸血鬼、狼人……等等電影中常出現的角色,或是日本動漫中的百目鬼、雪女、河童……等等,那麼提及台灣的 妖怪,你又能說得出幾個呢?其實台灣本土的妖怪數量較少,大多為民間相傳的故事,也和所謂的鬼靈相關,在此稍微來介紹一下吧! + f& k, O( f: b. v2 M# Z
    - m) d6 j- T3 @& U
    1. 魔神仔+ u  i$ q& Z& f( I) X
    魔神仔,或稱魔神,非神、非鬼,是台灣民間信仰中出沒於荒野、山林的妖精或妖怪。
    5 _! H% L. V& L6 d5 N. I4 W7 L& ]) p: }根據傳聞,魔神仔大多身材矮小,動作敏捷,會迷惑人類的心智或惡作劇,使人失蹤,不過魔神仔害怕聲響。
    + }7 T% B( w3 f+ [1 R+ s" R6 A( t在台灣各地都有老人或小孩被魔神仔抓走或誘拐而失蹤的傳說,情節類似日本傳說中的神隱。* \3 }0 d+ P- k+ ?2 N9 q
    ( T& b* U7 h9 \# Q
    當有人被魔神仔拐走的消息出現,鄉民親友會請出地方神祇、城隍爺、王爺等神像出巡,四處敲打鑼鼓、放鞭炮尋找,失蹤者被發現後,常常會宣稱吃了魔神仔給的雞腿、飯食,但其實卻是滿嘴的糞便、昆蟲屍體、樹枝與土石。
    ' G) B5 ]% M' o3 ^. r. u: m6 z/ [8 o- }0 R
    傳聞
    6 m. w' c( {" v. t/ [* b‧前臺北縣汐止鎮長(現新北市汐止區)、立法委員廖學廣表示汐止山區的確很多「魔神」,個子很小,常在山區小路向老人和小孩招手,如果應聲,就會被拐走,陪魔神玩幾天才放人,廖學廣小時還親眼見過一次,還好母親正巧呼喚,才未被拐走。; |# G8 x+ l  B) _: I

      k3 v( O. w2 `/ S% |, u‧台南市一名84歲老婦人沒水沒食物受困山區兩天,後自行走出山區為人所發現。脫困後她表示,「山上有人請我吃飯,且很多人陪伴相當熱鬧,還有人帶我回家睡覺。」且老婦人全身乾淨無受傷,根本不像在山中走失兩天。
    8 x% n/ _5 Z3 o) Z. V醫生認為可能是年紀大且未進食而引起的幻覺。
    ! I) W- T- n6 {
    7 z9 |. y( p, m3 d) f! w$ u1 n2. 虎姑婆" {7 p  t/ Z# }( a: n6 x
    早期流傳在台灣客家村的民間故事,和白賊七、李田螺、賣香屁、好鼻師及水鬼城隍等一樣,在台灣是個家喻戶曉的故事。
    ; a( ^! n# x- w' D( h# D+ ^
    " ?" y, M: u# x# R故事4 x; I# y; R4 r% a+ U
    老虎精在修行,必須吃幾個小孩才能完全變成人,所以下山找小孩吃。4 m% d- \: b) E& Z
    下山後,牠躲在一戶人家門外偷聽,知道媽媽要外出,屋子裡只有一對姐弟,於是就變成姑婆的模樣騙小孩開門進到屋子裡去。4 Y& C% x' f" H
    睡到半夜,虎姑婆吃了弟弟,發出咀嚼的聲音,姐姐聽到後問虎姑婆在吃什麼,虎姑婆說在吃花生,接著丟一塊弟弟的手指頭給姐姐,姐姐鎮定的假裝要上廁所,然 後躲到門外的樹上,等到虎姑婆發現要吃她時,她機智的要求虎姑婆燒一鍋熱水(另一說是熱油)給她,並要求虎姑婆將熱水吊到樹上給她,她要自己跳到鍋裡,當 虎姑婆把熱水用繩子吊到樹上時,姐姐叫虎姑婆閉上眼睛,張開嘴巴,然後把熱水淋在虎姑婆喉嚨裡,虎姑婆便因此喪命了。! c/ V  Q5 M" ~' K& X6 h: W
    ) x. D' k8 q* i% I% S
    但隨著地區不同各地也有不同版本的故事,故事也因此有不同的開頭與結局。. f# \/ o1 q) ~
    諸如某些版本中屋裡的小孩是一對姊妹而非姐弟,而收服虎精的過程則是神仙化身為老鼠指點兩姊妹如何逃出虎口,最後用符收服老虎精。/ M- w8 \: _2 D- n- n
    另外也有版本為熱油燙傷老虎精後,姊妹再用棍棒打死老虎。) s$ ?5 K1 r2 M% g- v! i, e1 ~0 R
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    3. 林投姐; C' x$ l0 M6 b
    是台灣流傳甚廣的民間故事,相傳為清代台灣四大奇案之一,與周成過台灣、呂祖廟燒金、瘋女十八年並列。
    3 u8 B9 W# u* p, r0 W9 k5 g故事的起源有兩種說法,林衡道在其著作中曾主張林投姐的故事是來自中國的「望夫傳說」系列,而另一種說法則認為林投姐的故事是發生在台灣拓墾時,道光、咸豐年間台南鹽水到嘉義布袋一帶的民間故事。
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    * n% B; E# _* Z" ~) e‧望夫故事4 v+ e+ T9 U) i* B. s2 q  [/ ~$ Z
    附近有一女子,因為丈夫出海久而不歸,於是每天站在海邊等待他的丈夫。
    0 |+ J$ ^  n/ K" n. K5 }經年累月之後,由於等不到丈夫歸來,最後哭死在林投樹下。
    1 t# z2 {6 R1 t" m而因為女子冤魂不散,當地居民常在海邊的林投樹下,看到披髮的女鬼出沒。5 |: W$ J" n- b& {" V4 a  @3 k
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    ‧負心漢故事# h( f* |. |$ z) K
    清末時在台灣台南的赤崁樓西南方,住著寡婦李招娘和她的三名幼子。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: D; c6 Y5 B- m3 e. [* [
    李昭娘的丈夫陳明通在渡海赴中國大陸做生意時,由於海上風浪太大,船隻被打翻而在黑水溝(台灣海峽)墜海而死。* l0 t/ o7 ]5 J# c. D
    丈夫死後,李昭娘靠著亡夫遺產獨自撫養三名幼子。
    8 O3 f) e7 E7 O此時,丈夫生前好友周亞思(另稱周阿思或周阿司)常來家裡噓寒問暖,李昭娘對周亞思也因此日久生情。
    9 r% N' x8 N) v3 n但由於當時的社會道德禮俗較為保守,過往甚密的走動於是引起鄰居及熟人的非議,但由於周亞思對李昭娘立誓「若把你遺棄,願受天罰」,李昭娘便嫁給了周亞思並將亡夫的財產交給他打理。5 B, ^1 C/ l% W1 e6 a1 ^

    * V" j# n, H9 p/ k; \0 @但周亞思接近李昭娘卻只為了她的財產,周亞思用李昭娘的錢財買了一批樟腦及紅糖運到香港,賣掉獲得暴利之後即回到原籍中國汕頭並另娶新妻,並遺棄仍在台灣等待的李昭娘。
    / `2 j6 W$ a0 B4 z/ j在台灣的李昭娘毫不知情依舊等待周亞思的歸來,但周亞思卻音訊全無,李昭娘也漸漸用完亡夫的遺產使生活陷入絕境,在兩個孩子相繼凍餓而死後,李昭娘最後在一個雨夜裡扼死幼子並上弔於林投樹。
    6 `# j" ^1 G4 n+ t' B4 P此後,林投樹樹林附近常有女鬼出沒,並以冥紙買肉粽,鄉人為了地方上的安寧,於是募錢蓋廟,供奉香火,尊稱其為「林投姐」。
    5 X7 k' x1 e4 j/ a7 B9 \
    9 q9 e+ B/ `) r% P; K; W但立廟並不能消除李昭娘心中的怨恨。& n5 x; J, l1 ?& {; g5 |" @
    某日大雨時,有個汕頭來的算命先生入廟躲雨,李昭娘的冤魂因此現身相求。
    7 N3 z3 w) K% U# y" r算命先生答應為她刻一個神主牌,放在雨傘裡讓她的冤魂能隨自己渡過黑水溝,到汕頭尋找周亞思。9 N& W; x) ~+ {% I  ]1 H. t  y" `
    在抵達汕頭之後,李昭娘的冤魂在周亞思次子彌月之日在周亞思家裡出現,周亞思看到之後大吃一驚,隨即精神失常,在廳堂上喃喃自責,最後拿起菜刀殺死自己的妻子和兩名幼子,然後自殺。% E# J# z' |$ g' d3 {
    . n3 `5 |: M8 P0 S/ o+ X0 l7 @6 C
    不同的版本在情節上略有出入,諸如帶李昭娘至中國的並非算命先生,而是官府當差的衙役,在歌仔戲曲中的角色則是另一個被周亞思所欺騙的人。. q: [7 W* ^9 `
    而騙財騙色的角色也有所不同,一說是李昭娘亡夫好友,也有說是地方上的地痞。
    ) v- n3 `. c+ c% M立廟過程也有所不同,有說是鄉人所立,也有說是林投姐陰魂所庇蔭的賭徒還願所蓋。
      V2 y7 z& u2 }( b4 @* r4 p結局也有渡海與否的差異,但相同的是女主角均在林投樹下投環自盡,並化作厲鬼。, z2 d8 @; s& j  q" F$ q( _

    . ]4 s% [2 i1 v0 W( D( T' `2 }! C4. 紅衣小女孩
    7 z8 ^' K- M  t在靈異節目中廣為流傳,據稱有人上山郊遊時以DV拍攝遊玩影片,其中一個人於遊玩後病故,事後在影片中有人看見一名紅衣小女孩站在那位病故者後方。(臉是阿婆臉,身穿紅色米奇衣褲)。
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    5. 玉山小飛俠
    - }5 |, [* A& I& C; k據說有些登玉山的登山客會在南峰叉路口看到三個帶斗笠,且穿黃色小飛俠雨衣的男子,有些登山客會不明究裡的就跟著這三個人行走,跟著這三個人走,就會失蹤,而且,只要在玉山南峰的附近,頭燈就會莫名其妙的燒掉& \$ N! {1 R$ s0 B5 D$ N1 `) O$ R, {

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