醧忘臺與孟婆神的介紹

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醧忘臺與孟婆神的介紹
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0 L$ p* y9 k. k, g5 I7 w醧忘臺為孟婆所管理。孟婆神生於西漢。幼年時即熟讀儒家的四書、五經；並莊敬地誦讀佛經。
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修到：凡是過去的事不思；未來的事不想的境地。在世時，專心壹志地勸人戒殺、吃素。年八十
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/ a* S6 O7 @6 c" Y5 E9 A+ L一歲時，童顏鶴髮，始終守精，未損童貞。只知道自己姓孟，當時的人都稱她「孟婆阿奶」。
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* L# {& ?7 ~8 b# h7 k. p# k後入山修真，一直到東漢時仍在。

' K% k1 r# J( s& f4 p* l世人有人由於靈機深厚，能夠知曉前世的因果，因為喜歡耍弄智巧、術數，露洩了陰間的天機。
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$ o: s6 d2 q: U; y3 i8 x( A+ _致令世間人妄認前生眷屬，擾亂了世情。
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& B3 L7 D, p6 i' g0 J& w% b因此    玉皇大天尊敕命孟婆阿奶幽冥之神，建造醧忘臺。
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准予選拔鬼吏供使喚。將第十殿所擬定，發往何地為人的鬼魂，用採自俗世的藥物，

  j. e* U- s( _4 x9 d& q7 o+ p合成似酒非酒的湯，分為甘苦辛酸鹹五味。
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所有的鬼魂在轉世前，派飲此湯，使忘記前生的事。藥力同或因多慮多憂而流涕；
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或因多怒而流淚；或因驚恐而流唾。各令帶一分、二分、三分的病。

在世為善的人，令其眼耳鼻舌四肢較以往更精、更明；更強、更健。

作惡的人，使其聲音、神智、魂魄、精志消耗，逐漸疲憊衰弱；俾令自我警惕、懺悔，重新為善。
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醧忘臺位於第十殿，冥王殿前六橋之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八間。
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, o( _! Q. B0 i2 h8 G有一條通道，通向東方，僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都設有杯子，
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# n; x- p+ U; n招各鬼飲下此湯，多飲少飲不論。.

0 i5 J& o- {- l* F2 }假如有刁蠻、狡猾的鬼魂，不肯吞飲此湯的話，腳下就會現出鈎刀，將他絆住；並以銅管刺喉，

令其受盡痛苦後，強迫灌吞。
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所有鬼魂飲下醧忘湯後，各派鬼役、鬼卒，攙扶著從通道送出，推上麻繩紮的苦竹浮橋。
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橋下是江水橫流的山澗。由橋中向前一望，對岸的赤名巖上，有斗大的粉字四行，寫著：
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6 I4 v+ `. N  s6 b# K為人容易做人難；再要為人恐更難。

欲生福地無難處；口與心同卻不難。
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5 D% f* Z' G- B鬼魂們正在看讀整時，對岸跳出又高又大的二個鬼。分別撲到水面，令兩傍的鬼魂個個

/ N1 h  u( ~8 o1 g嚇得站立不穩。

一個是頭戴烏紗帽，身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆，肩上插上掛著刑具，睜著圓
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滾滾的大眼睛。哈哈大笑。他名叫「活無常」。
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6 E2 u' }) m7 ?/ l# B, P一個是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盤。肩上背著米袋，胸前懸掛銀紙錢，
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愁眉緊鎖，聲聲長嘆。他名叫「死有分」。
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此二大鬼，催促推落鬼魂們，落於紅水橫流之內。根器道行淺薄的，歡呼可以幸運地得生人身；

根器道行深厚的，則悲傷哭泣，自恨在世時未修出世的功德，以致痛苦的根身，身體難以斷除。

男女鬼魂等，如醉如癡地，紛紛各依因緣，投生各房舍中將生的胞胎之內。
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( C% I: A) B# s* Q! F7 f由於陰間、陽世的改變，氣悶昏昏。再加上胎身顛倒，不能自由，於是雙腳用力一踢，
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蹬破胞胎，奔出娘胎。「哇」地一聲落地，開始一生的形形色色。

  

一般眾生，由於長久累月地貪好世間各種五欲、滋味；尤其殺生數多，迷失了眾生本有的佛性。
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辜負了「佛恩」，以及「玉皇大帝」，諸神明的訓誡之恩。

2 a6 q% d- |  w1 Z3 ?' [從未想到如 何做是善終，得成佛菩薩；如何做會惡死，墮落三惡途；自己未來是怎樣的結局，
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致反復地造惡，終於又成為拖屍的鬼，枉為一世之人，又將墮為無間地獄的鬼魂。
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以上二十二行，醧忘臺下的書吏，恭謹附奏給玉皇大帝，並編纂記載於玉歷寶鈔之中，
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" m# m" v7 g1 v# E* c通行於凡間，令世人知悉，以從善去惡。