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TA的每日心情 | 慵懶 2022-5-11 12:45 |
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簽到天數: 334 天 [LV.8]以壇為家I
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柏拉圖:「為了追求更高的善。」
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: O. R; w7 [4 C- Z3 x亞里斯多德:「為了發揮潛能。」3 ~7 V; }+ [& C1 v
' k# q# W4 j: ~' ^5 `$ M維根斯坦:「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中,而環境使
+ q, `5 C# @9 C2 ?! F* K4 m- {! T4 P 得此一潛在可能性實現。」(奧利地哲學家)/ s: i4 y) l8 k( I$ v) O/ A
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愛因斯坦:「究竟是雞過馬路,或是馬路過雞,取決於你的參考座標。」
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佛祖:「你會提出這樣的問題,表示你否定自己本具的雞性。」
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1 `: k- N. ?) v. h* b, x8 R/ n達爾文:「雞不再棲居在樹上之後,這是合理的進化方向。」" A5 o' u5 m- o7 i% {# h
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哥德:「為了遵照永恒的雞定律。」! T: }: v! }- _1 c: T- Y
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海明威:「為了死,在大雨中。」
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馬克斯:「歷史的必然性。」
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馬基維利:「為了使它的臣民對他心懷景仰,因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也4 d5 t; a0 y3 A" G6 d* a3 I
為了使它的臣民恐懼,因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞9 V4 b3 `/ n9 ~* p8 D" ]1 u0 j: V
以此維持他的統治地位。」(此人為絕對君權至上者), g3 ^- W' g* A9 ^4 h
( @7 H- S: o: m" ~% ]( P# R0 _* W希波克拉底:「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」(古希臘醫生,醫學之父) {) }! x, G9 Q' j7 s# l. X2 _
1 ?6 i# h; B. jJacques Derrida:「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚$ v# a" z5 J, n7 @0 T5 Z( k
每個提出論點的人背後的意圖為何,因此每種詮釋都具有相同的
' X9 W4 x1 g9 |: t: n" K 正當性。因為結構主義已死!」; e" M9 Q" V- L% j
(法國哲學家,解構主義的創建者)8 D+ _3 v/ l, ?4 D
" A5 }* M; ~7 }- [/ B6 K尼采:「若你一直凝視著路的另一端,路也要開始注視你了。」: i# o; n+ s1 |# i& i2 m' w
1 o: ~8 R. u8 e% |6 p史金納:「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞,並使它朝特定方向發展,具有% ^; p" C* r3 a4 h$ x: q
過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
+ {7 t; X) F* `( x k- U (美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為)$ J. O5 j/ g, D
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榮格:「在文化整體格架中的諸事件之匯流,使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路,1 h5 U" p3 }* }) ?/ C& z
因而同時使得這類偶然事件發生了。」
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沙特:「為了秉持信念行事並對自己誠實,雞覺得自己有必要過馬路。」8 S8 C- l+ x" k% Q% Z( Y
(法國哲學家兼小說家,存在主義的旗手)
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; k2 | r0 `3 k- \休姆:「出於習慣及嗜好。」(英國經驗論者,認為歸納法只是一種習慣)
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, y- D* K9 f9 y艾密莉迪根森:「因為死亡將追趕上牠。」(美國女詩人,她的詩常描寫愛情、死亡)
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伊比鳩魯:「為了享樂。」(希臘哲學家﹔享樂主義者); \( ?' P z6 O
" |# N) j: }0 J愛默生:「它並非穿過馬路,而是超越了它。」(美國十九世紀作家,超驗主義者)
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海森堡:「我們不確定雞在馬路的哪一邊,但雞的確是移動得很快。」0 O8 j' w# O- {/ E. F R
(測不準原理的提出者)! U3 t5 x* @8 n3 M& V' d
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以下 by 張遠
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5 @0 O( O: {/ B% |" ^6 h講到的都是西方的,我想一些中國的好了。6 I/ m- E+ _. x" v% r& z+ i
7 I# J3 J2 E; @& [# [& S& L* @& t孔子:「未知人,焉知雞」& a) O6 U" j0 k2 x7 J+ o
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老子:「雞為什麼要過馬路,其道理無法以語言表達」' g4 {$ J3 m, m( T- m H+ Q2 f7 y
$ V' a7 E1 ?5 |, O' K6 o, e莊子:「那隻雞好快樂啊!」2 W8 \. n5 {0 C. {: k# p
: P% \1 v* h. ]+ L- P. [惠子:「你不是那隻雞,怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」& S; Q% [" |, x/ Z7 w
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公孫龍:「過馬路的雞不是雞」
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) D2 ]' D6 N( S- B+ v# r) n+ d2 F' }孫子:「這隻雞有勇無謀,不宜為將」
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易牙:「那隻雞運動充足,一定很好吃」5 M$ x; Q1 ]/ X9 z# m6 g! ^
0 Q( p7 V* M( h" T董仲舒:「雞過馬路乃是異象,反映了今上之德有虧,應努力修德」
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祖逖:「我該起舞了」' ]6 b7 A5 V! S6 N/ S- I' a/ h
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慧能:「…」「…」# M2 j$ X n; o
旁人:「大師您說話啊」
( ?+ Z( F3 e" J- J慧能心想:「唉!這些人都太沒悟性了,沒有發現雞過馬路其中的禪意」
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- T5 p" D) ]8 E8 K. H7 n4 w7 A) o ?歐陽修:「雞之意不在馬路,在乎山水之間也」
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9 }' X0 ]0 ?. u" O/ m2 _4 ]朱熹:「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物),以得到天下至極之理」
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' ?; N, g; G$ U0 L; Z+ z康有為:「其實孔子在春秋之中,早就預示了這隻雞將要過馬路。」- y& e+ n2 A& j& s! }% b" g
, w& n6 }4 M1 o9 z4 ]* q孫中山:「大家的看法都不錯」
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8 D& p/ X- ^% R+ q胡適:「我不能告訴你為什麼雞要過馬路,只能告訴你科學的方法,大膽假設; M* O; k7 D' d4 l
,小心求證」" r7 P% c/ o) q5 Y8 u# |. v5 S
k( J' Q/ V. [7 T \/ O6 q; ]毛澤東:「中國的雞站起來了,向著社會主義的理想邁進」 |7 F. Z) t% O3 N3 o
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農村小姊妹「公社的雞跑走了,大家快來幫忙追啊!」
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. a, H" [! ~3 H' Y鄧小平:「管牠會不會過馬路,會生蛋的雞就是好雞」
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黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨,
, K/ H* Y7 F6 |0 R! Y/ T所有的公雞能自由的過馬路,而沒有人盤問他們過馬路的動機。」
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! r" l. }4 G/ Y: u2 f% a黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人,公雞象徵高傲的白人,: s& N) w( m" L) J& I( P& \9 p$ a1 p# _
每一天都有公雞殘踏著馬路,霸道的越過去,
5 h. Z' D( j2 d6 \7 D: h# i我們要馬上阻止這種不正義的行為。」
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/ P8 k5 _' \$ W: Z女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事,難道母雞就不是雞?: t/ m' |* R8 }
為什麼沒有人問,「為什麼母雞過馬路?」」
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馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
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% u9 F$ x6 \8 \愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎?9 O& Z, ^* x: t) r V0 Y
你們是否考慮到,也許是牠腳下的馬路在移動?」1 D: d0 A, ?2 m; x( D
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比爾.蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧!
P) u+ S. W8 u但請大家注意,我們即將推出公雞2000,牠不但會過馬路,還會生蛋,4 A4 X" I r/ w+ {0 n% Q7 T
這將是前所未有的創舉,價格只是稍為增加一點點。」
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" d5 b& q: X- ^/ ~3 K( o% N0 T中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題,不容許任何力量介入,
4 [% a& m4 a( T2 b* Z2 j我們不排除以武力解決這個問題。」& H" q3 d; ]; _2 w4 ^
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李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」; f% s5 R s g
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陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」
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% C, y' C* T8 n9 ^* P p- T# }顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」3 ]' f" C. H; G
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李 敖﹕「什麼公雞過馬路,簡直是胡說八道。各位看這張照片,
. k* D; L( E5 M% b4 N小雞雞這麼小,它明明是一隻小雞!」8 b( N; @. h: L$ S! T# S
+ B" H1 \ w: I- s許榮祺﹕「李敖在說謊,他在X年X月X日說過,公雞過馬路。」
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公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」 |
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