雞為什麼要過馬路?

kkescomman

柏拉圖：「為了追求更高的善。」
6 R4 H7 }. f7 Z" P+ j% [- N8 A2 _) \9 H
亞里斯多德：「為了發揮潛能。」

6 a; R2 d  m7 M; Y) y9 V' g. X0 s* S維根斯坦：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中，而環境使
            得此一潛在可能性實現。」（奧利地哲學家）
6 T4 b0 t, z+ ?. ]; G9 J
愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」

佛祖：「你會提出這樣的問題，表示你否定自己本具的雞性。」
; Q; ?/ R% Y+ r9 k% \2 J% Q
/ O8 [" H. D. ~2 @9 w+ Z達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
8 z% a+ z% l: n5 ^2 q2 ?
+ ^: e' P8 o  E" d, X# V哥德：「為了遵照永恒的雞定律。」
9 [3 _. {/ ^5 v  L0 |
) }8 n0 E) Y% Z海明威：「為了死，在大雨中。」

$ D( Q7 N; W; o4 Y- n9 ]$ g2 ~馬克斯：「歷史的必然性。」
- J& Z! G+ }/ E# a* X5 B  Q
馬基維利：「為了使它的臣民對他心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也
. E% t. k  K9 G& n  ^4 i            為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞
' _$ D6 p* t/ u% D' @  K% s            以此維持他的統治地位。」（此人為絕對君權至上者）

2 F* F+ a. O1 _+ T希波克拉底：「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」（古希臘醫生，醫學之父）
1 Y1 x. y1 j3 @# D1 J' H6 J( |3 J3 B
! j! R# I5 m1 Z' w* {8 EJacques Derrida：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚
$ r8 O* e" A0 V5 R$ A6 |                   每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的
                   正當性。因為結構主義已死！」
3 ?& t4 @! F6 K/ t; y( }: G' C( X+ E                 （法國哲學家，解構主義的創建者）
: i! E+ f) ~0 L' M* P
3 S" F) H4 T" L: O尼采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」

$ k* ?  o( L7 D2 o# u. g史金納：「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有
          過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
        （美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為）

8 B0 Z, M9 f1 X# A榮格：「在文化整體格架中的諸事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路，
" k) q! w# K; O% a4 g        因而同時使得這類偶然事件發生了。」
; R  ^3 F( Z. L2 _, {+ e1 h- X9 L
6 B! j& X5 b1 J! k沙特：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
      （法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手）

8 L6 l; i2 T5 x# O) A休姆：「出於習慣及嗜好。」（英國經驗論者，認為歸納法只是一種習慣）
9 r0 C' O+ i. v$ D
2 i& w9 [$ u- m3 n+ z8 K艾密莉迪根森：「因為死亡將追趕上牠。」（美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡）

# t  Z1 P# x0 |  Y/ C: O; A, q伊比鳩魯：「為了享樂。」（希臘哲學家﹔享樂主義者）

6 c' E# P7 {$ M0 Z5 h2 M愛默生：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」（美國十九世紀作家，超驗主義者）

& W& Q1 M+ v0 U; e% X* L海森堡：「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」
        （測不準原理的提出者）

* j5 d* h: T' R' w以下 by 張遠

講到的都是西方的，我想一些中國的好了。
; f- Y" d$ ]( J) \/ G
# u/ u! U1 o/ z3 |9 y- I, Z+ f& o孔子：「未知人，焉知雞」

老子：「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」

. T% w" Z/ f3 d) W# Z" j" n4 M6 \莊子：「那隻雞好快樂啊！」

惠子：「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」

公孫龍：「過馬路的雞不是雞」
1 s8 D9 A3 [9 ?3 i3 r
/ F8 |/ D5 E( B孫子：「這隻雞有勇無謀，不宜為將」
2 H6 S: D9 B8 g& Q" ]$ g: j
6 ?. B) o1 d# e; l, X易牙：「那隻雞運動充足，一定很好吃」
4 T2 a- t% `, V- p8 ^3 W" x9 ^
4 P+ ]8 w/ Q$ I董仲舒：「雞過馬路乃是異象，反映了今上之德有虧，應努力修德」
& n, \/ B9 ?& R* \" D
祖逖：「我該起舞了」

慧能：「…」「…」
4 q- r( r# Y1 L9 b7 Z* E旁人：「大師您說話啊」
: _+ T8 M) v& Q) h5 R慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意」

歐陽修：「雞之意不在馬路，在乎山水之間也」

; k. w, d  h$ S2 Q5 o" r: P' K朱熹：「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路（格物），以得到天下至極之理」

康有為：「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」

孫中山：「大家的看法都不錯」
) Y: C8 \. {3 O& K2 i5 w; {
9 p( w" W7 j" ~' j+ x胡適：「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法，大膽假設
        ，小心求證」

毛澤東：「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進」
$ B7 T. n9 Q% D! y6 H
9 V* j* f1 M5 p* @農村小姊妹「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」

鄧小平：「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞」

黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨，
& `/ x$ Y+ ?- Y; r  S所有的公雞能自由的過馬路，而沒有人盤問他們過馬路的動機。」

; V1 L, l5 [) }- J7 d4 A* f4 ~; }黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，
每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，
我們要馬上阻止這種不正義的行為。」

( U/ e+ b8 z* u$ j4 a4 U% ?' z; h: Y4 ?女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？
- r& |/ E+ W1 B3 e為什麼沒有人問，「為什麼母雞過馬路？」」
% B5 M- ~0 L& @
馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
; [+ {$ N  @  K' `: ^+ ~
" [, ^. p7 Z0 O2 e
愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎？
: H- W. r+ m' C9 F& U& o% n; M你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？」
/ S% c. n* w% U( \4 a/ r* g6 ~
比爾．蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧！
( m( t2 b0 u( n( G5 f" ~( E) r4 `但請大家注意，我們即將推出公雞2000，牠不但會過馬路，還會生蛋，
5 {& I* P1 M. T2 P這將是前所未有的創舉，價格只是稍為增加一點點。」

中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題，不容許任何力量介入，
) t0 K; G: o: [4 b! Y我們不排除以武力解決這個問題。」

9 `9 M2 Y# M" f; L5 }李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」
1 t; C2 m* N- Z/ K7 t. {" J
陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」

9 W, _0 }5 q- R7 W8 x顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」

李   敖﹕「什麼公雞過馬路，簡直是胡說八道。各位看這張照片，
6 m: e, {2 {0 l4 d9 y* `小雞雞這麼小，它明明是一隻小雞！」

許榮祺﹕「李敖在說謊，他在X年X月X日說過，公雞過馬路。」
; A0 t9 e/ ~/ [0 m
, j4 Q. M& c6 w; Z% ?5 c公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」