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TA的每日心情 | 慵懶 2022-5-11 12:45 |
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簽到天數: 334 天 [LV.8]以壇為家I
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柏拉圖:「為了追求更高的善。」9 c# _5 o$ G$ N" ]8 f
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亞里斯多德:「為了發揮潛能。」
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維根斯坦:「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中,而環境使 d7 ?# L8 H( K! I9 }/ z
得此一潛在可能性實現。」(奧利地哲學家)
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愛因斯坦:「究竟是雞過馬路,或是馬路過雞,取決於你的參考座標。」; A8 V) @. ]; ], B7 w" Z$ R3 ?- F
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佛祖:「你會提出這樣的問題,表示你否定自己本具的雞性。」
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達爾文:「雞不再棲居在樹上之後,這是合理的進化方向。」
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; U# w( T4 t+ t哥德:「為了遵照永恒的雞定律。」
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海明威:「為了死,在大雨中。」
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馬克斯:「歷史的必然性。」4 p/ o5 V4 ^$ p, F
% q5 u8 A5 ^- L3 d馬基維利:「為了使它的臣民對他心懷景仰,因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也 z8 L# t$ m8 T: E# l
為了使它的臣民恐懼,因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞
" }0 A- {+ \- f# q- O 以此維持他的統治地位。」(此人為絕對君權至上者)) ^0 s- G5 h: e( {4 ~/ A8 R
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希波克拉底:「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」(古希臘醫生,醫學之父)
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Jacques Derrida:「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚
* o2 p9 p, f6 K2 M9 l 每個提出論點的人背後的意圖為何,因此每種詮釋都具有相同的
y0 R2 X! C/ S8 E 正當性。因為結構主義已死!」/ w: x/ K/ H( T4 D- @# D
(法國哲學家,解構主義的創建者)5 `$ U1 L. E) z, T4 m! ?
: n6 M8 v$ D x+ \2 D3 K尼采:「若你一直凝視著路的另一端,路也要開始注視你了。」' X D' v* Y+ x+ l2 L$ J
- u1 G; X8 V2 h6 R史金納:「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞,並使它朝特定方向發展,具有
3 Y! i+ z9 g# P 過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
7 b& T1 k" X0 ` (美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為)
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榮格:「在文化整體格架中的諸事件之匯流,使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路,, a" }. b8 ?) K* c0 V; l
因而同時使得這類偶然事件發生了。」 _% N# w6 c* \" ^
! S; A6 |2 k& G w) r) n+ H沙特:「為了秉持信念行事並對自己誠實,雞覺得自己有必要過馬路。」
9 E' n ~% `& c/ l* ]. _4 M% ` (法國哲學家兼小說家,存在主義的旗手)
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7 {7 } D, B+ S% B z5 ^2 D休姆:「出於習慣及嗜好。」(英國經驗論者,認為歸納法只是一種習慣)
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' s; ?" t k& R3 O/ V: |& }艾密莉迪根森:「因為死亡將追趕上牠。」(美國女詩人,她的詩常描寫愛情、死亡)1 T( H$ }" B- y5 l% ]
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伊比鳩魯:「為了享樂。」(希臘哲學家﹔享樂主義者)
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- V6 F7 M1 M/ w3 c) u! f c愛默生:「它並非穿過馬路,而是超越了它。」(美國十九世紀作家,超驗主義者) G) Y' L3 _ V' n1 j. d: X- k1 ?
& u! \! T& x* P) K, [海森堡:「我們不確定雞在馬路的哪一邊,但雞的確是移動得很快。」$ Z$ ~' V& `: }5 @' u1 V8 }
(測不準原理的提出者)& J4 ^: G/ L) ]/ A& d2 f2 j
7 _! V5 u H6 ~; Y" u6 l) S/ j5 y以下 by 張遠
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% X$ z0 U3 r/ B/ x, Z4 a L講到的都是西方的,我想一些中國的好了。
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w1 Z; r% b! j& p- v孔子:「未知人,焉知雞」 I. S5 B3 Q- \- A
2 ^9 O8 i# [# t: x老子:「雞為什麼要過馬路,其道理無法以語言表達」
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莊子:「那隻雞好快樂啊!」/ B( x0 @, d9 N9 E* }
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惠子:「你不是那隻雞,怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」3 d0 j/ K5 g( L* N
# B+ U# _& D$ q6 _% W) S公孫龍:「過馬路的雞不是雞」2 p6 s% |# m8 L8 d
& _5 H) w& i B# \% Y, E1 b5 q孫子:「這隻雞有勇無謀,不宜為將」
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8 J! }% C$ p8 g2 J- r* {; |易牙:「那隻雞運動充足,一定很好吃」6 e4 {- ?; o! q& q' @0 q8 m# g
2 t- @) C' D) l8 n- b董仲舒:「雞過馬路乃是異象,反映了今上之德有虧,應努力修德」1 i& {2 `- D) p; V
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祖逖:「我該起舞了」4 H. @9 n$ ^& H6 q; { ]! ~
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慧能:「…」「…」 J- D& q. I o& D+ S2 R e. T
旁人:「大師您說話啊」
5 O9 {$ A* H2 ?4 {慧能心想:「唉!這些人都太沒悟性了,沒有發現雞過馬路其中的禪意」
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歐陽修:「雞之意不在馬路,在乎山水之間也」
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0 A1 e6 k& i% l朱熹:「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物),以得到天下至極之理」( g& [7 H) N, Z& d4 ]2 f0 [% g
0 ?. m- X$ k, \- L& ~" a) g" P康有為:「其實孔子在春秋之中,早就預示了這隻雞將要過馬路。」9 ?1 k% _9 Z9 Y- _7 d9 k
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孫中山:「大家的看法都不錯」1 C ?+ t5 k9 |- v
3 t* i% T# L4 ^/ e/ P, B! I胡適:「我不能告訴你為什麼雞要過馬路,只能告訴你科學的方法,大膽假設
& N$ j) d- T9 x/ o1 |& I! H& E ,小心求證」' @4 S* Y! _4 ]4 ?$ O
2 Q0 [3 }2 i& }& P毛澤東:「中國的雞站起來了,向著社會主義的理想邁進」
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7 Z4 ~( u$ o: D/ R& e$ c農村小姊妹「公社的雞跑走了,大家快來幫忙追啊!」
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鄧小平:「管牠會不會過馬路,會生蛋的雞就是好雞」% l0 W0 s/ D' Z. p# s5 X* j
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黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨,. G9 v- k5 |2 K
所有的公雞能自由的過馬路,而沒有人盤問他們過馬路的動機。」
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黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人,公雞象徵高傲的白人,/ Q8 C: f/ E. y
每一天都有公雞殘踏著馬路,霸道的越過去,% |, ` s2 l( _/ z z6 `. |1 Y
我們要馬上阻止這種不正義的行為。」
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女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事,難道母雞就不是雞?
& h" Q+ F; u5 m1 t) X為什麼沒有人問,「為什麼母雞過馬路?」」3 y& G+ f" K2 l5 o2 H; k
' D! X/ N0 L* K7 A馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
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9 @- h) K9 f( s: ]/ j+ B7 |愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎?
$ p' u3 d8 k" _$ l* R* K$ G你們是否考慮到,也許是牠腳下的馬路在移動?」) c/ L% A0 m& e+ D% |% e
6 {+ I0 ` w# V W比爾.蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧!$ B* W$ M5 X% R4 c. |/ r, J1 O
但請大家注意,我們即將推出公雞2000,牠不但會過馬路,還會生蛋,
, m; [% `0 q* r; [' j. U6 a. ?這將是前所未有的創舉,價格只是稍為增加一點點。」! [4 U( y0 ~2 [5 V6 e' f$ b( Y
$ D. f( Z+ d9 u1 T3 c中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題,不容許任何力量介入,) w1 Q: O) f3 O& E* v0 Y# O8 e0 b
我們不排除以武力解決這個問題。」 J! N/ F( h) I
5 i* w9 B$ \7 d# @李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」5 I3 e% C7 `6 ^' \1 l8 t1 ?* N
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陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」4 F: Q5 X# ]8 V7 {: S! s
, `6 w, D+ I! w( _顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」
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% x, l+ J, _( d: | H李 敖﹕「什麼公雞過馬路,簡直是胡說八道。各位看這張照片,$ F4 W) ?0 z+ R$ S2 Y2 T
小雞雞這麼小,它明明是一隻小雞!」9 M0 e( ?9 n1 N0 {; i
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許榮祺﹕「李敖在說謊,他在X年X月X日說過,公雞過馬路。」
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5 U/ _' t. ?/ `4 \4 ?" B8 H3 S公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」 |
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