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TA的每日心情 | 慵懶 2022-5-11 12:45 |
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簽到天數: 334 天 [LV.8]以壇為家I
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柏拉圖:「為了追求更高的善。」% S( [7 p: q' D4 f0 J' q/ m
4 y" p9 ^! S7 S& R亞里斯多德:「為了發揮潛能。」8 n' S+ H, O, t8 n6 O/ Z! g
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維根斯坦:「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中,而環境使: O, D" p8 v! {" A) b
得此一潛在可能性實現。」(奧利地哲學家)
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愛因斯坦:「究竟是雞過馬路,或是馬路過雞,取決於你的參考座標。」
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佛祖:「你會提出這樣的問題,表示你否定自己本具的雞性。」$ p }0 ?/ G& j5 }9 ^: d4 Z6 g2 @3 p
/ b+ |( m2 ]" |" h1 |達爾文:「雞不再棲居在樹上之後,這是合理的進化方向。」, V0 S" s3 z% Z, y" T8 Y
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哥德:「為了遵照永恒的雞定律。」
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海明威:「為了死,在大雨中。」/ |4 M. Y. ~4 H {5 }
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馬克斯:「歷史的必然性。」; H: v1 W r! @0 r/ }* y8 C7 t
1 q) j. [, L P馬基維利:「為了使它的臣民對他心懷景仰,因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也
( t9 U8 i* ^" B( h: l 為了使它的臣民恐懼,因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞' y( B. A8 [# ~% A0 t
以此維持他的統治地位。」(此人為絕對君權至上者)
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1 g6 C9 I l# E. w希波克拉底:「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」(古希臘醫生,醫學之父)$ B9 @$ k; s3 V. C% s
4 u. V1 a. f8 @6 ]: tJacques Derrida:「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚* G# c, m% b( c8 B
每個提出論點的人背後的意圖為何,因此每種詮釋都具有相同的
, j) L4 H6 c6 D1 f& N 正當性。因為結構主義已死!」
$ _8 j+ m8 e& v6 |' B" Y0 O (法國哲學家,解構主義的創建者)
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4 H! {, z: [# d. Y尼采:「若你一直凝視著路的另一端,路也要開始注視你了。」
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3 N$ w, u! j+ S |( j1 x6 ^史金納:「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞,並使它朝特定方向發展,具有8 H! U" A [, j$ v
過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
' N" B6 a5 u: \8 Z5 a$ R$ @ (美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為)) w7 D! _# ]3 Q9 @
# X% F1 l8 @' | {榮格:「在文化整體格架中的諸事件之匯流,使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路,
$ N5 A7 h; h% X: @/ I8 ? 因而同時使得這類偶然事件發生了。」, `0 j5 K* Z2 b [
# R Y! H. _6 ?& L沙特:「為了秉持信念行事並對自己誠實,雞覺得自己有必要過馬路。」
, d& v% M" m2 K( L (法國哲學家兼小說家,存在主義的旗手)4 Z/ {: K; m% l$ z* p
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休姆:「出於習慣及嗜好。」(英國經驗論者,認為歸納法只是一種習慣)
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艾密莉迪根森:「因為死亡將追趕上牠。」(美國女詩人,她的詩常描寫愛情、死亡)9 Z5 W$ w7 x! V T0 I, A
# Y4 u P. P, A1 s! z9 b2 _% J伊比鳩魯:「為了享樂。」(希臘哲學家﹔享樂主義者). M: W' d( l; l
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愛默生:「它並非穿過馬路,而是超越了它。」(美國十九世紀作家,超驗主義者)* t$ b, A' u- [, a
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海森堡:「我們不確定雞在馬路的哪一邊,但雞的確是移動得很快。」
9 y/ Z, | R" g (測不準原理的提出者)" _; G- M2 V2 r% }# o( n. p
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以下 by 張遠5 B8 e, S' \5 ^$ H- _# t
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講到的都是西方的,我想一些中國的好了。+ a5 b/ [# c& j1 E/ S
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孔子:「未知人,焉知雞」: \ Z- c1 |) h
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老子:「雞為什麼要過馬路,其道理無法以語言表達」% n0 x- R w5 I+ H. k% J: _
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莊子:「那隻雞好快樂啊!」0 n3 ^$ j2 N+ G% n. @
( Z7 l8 k* [( `2 D3 @惠子:「你不是那隻雞,怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」" h1 `1 |# a$ a! M
# I- w2 B7 q8 _2 ?公孫龍:「過馬路的雞不是雞」
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) Y/ s3 ]+ ]# S( [0 w- v. T孫子:「這隻雞有勇無謀,不宜為將」
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' l4 _8 L( c& ] p7 l9 n. U* T易牙:「那隻雞運動充足,一定很好吃」7 t0 e, g; m8 n: r1 V
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董仲舒:「雞過馬路乃是異象,反映了今上之德有虧,應努力修德」3 L6 M7 e; Q* s, L9 U4 E. e
! l# R' p! B& c$ K! a, }祖逖:「我該起舞了」6 R7 U) n; k( O4 i
u' \& E3 \* f! s K慧能:「…」「…」
5 `1 \5 p# q+ _) T+ q旁人:「大師您說話啊」
1 r/ m# X" s1 \% d慧能心想:「唉!這些人都太沒悟性了,沒有發現雞過馬路其中的禪意」4 N! j) q6 i c3 s
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歐陽修:「雞之意不在馬路,在乎山水之間也」& C+ J9 w$ Z6 |% i
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朱熹:「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物),以得到天下至極之理」
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5 s1 X0 B. q! A; V7 f/ N# C康有為:「其實孔子在春秋之中,早就預示了這隻雞將要過馬路。」
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孫中山:「大家的看法都不錯」
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7 l1 E* x- a' R% N' O# b胡適:「我不能告訴你為什麼雞要過馬路,只能告訴你科學的方法,大膽假設
! `% q9 G6 e' a% t& ]" C ,小心求證」
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5 I: }% Z. D$ o' L毛澤東:「中國的雞站起來了,向著社會主義的理想邁進」
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農村小姊妹「公社的雞跑走了,大家快來幫忙追啊!」
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鄧小平:「管牠會不會過馬路,會生蛋的雞就是好雞」( K @$ P) m# q- A
# b( {" g% r9 f, d4 j4 d黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨,
. h8 l. y4 P; Q' v# B9 F所有的公雞能自由的過馬路,而沒有人盤問他們過馬路的動機。」
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% f6 I: ` \, Y- I黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人,公雞象徵高傲的白人,7 P' l7 e/ ~' f* y e) }2 `$ R
每一天都有公雞殘踏著馬路,霸道的越過去,7 g1 b$ F0 Z; q# B, I4 W! c a
我們要馬上阻止這種不正義的行為。」
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女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事,難道母雞就不是雞?
" o7 n( u+ ~; h$ e+ h$ R為什麼沒有人問,「為什麼母雞過馬路?」」
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, y2 o: y* m5 b3 Q% L/ M0 o0 Z" U" @馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
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' E9 [. u- i& _* v愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎?
6 Z* x$ d. l) O2 Y+ }你們是否考慮到,也許是牠腳下的馬路在移動?」
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比爾.蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧!
% x: t7 r" H+ P9 f但請大家注意,我們即將推出公雞2000,牠不但會過馬路,還會生蛋,6 ]0 W# M' E% L6 m
這將是前所未有的創舉,價格只是稍為增加一點點。」
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: W N7 v v2 w' g中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題,不容許任何力量介入,2 }! x0 U$ w- A2 _4 V
我們不排除以武力解決這個問題。」2 w+ `" u1 w- K! Y! d* g
, y- ^/ G2 r6 V% I6 N李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」
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9 {3 i# B" \) n \7 @7 ?. m% _陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」* D2 a# X: p( J" O7 j
+ }1 p" M6 U+ K& e0 C6 V顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」( x& @" ~0 R& ^+ l/ N& }
6 O' T9 J; H; e0 I9 r李 敖﹕「什麼公雞過馬路,簡直是胡說八道。各位看這張照片,+ A1 q* f0 A9 X% X
小雞雞這麼小,它明明是一隻小雞!」
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' k/ _8 v3 i$ }- T2 e許榮祺﹕「李敖在說謊,他在X年X月X日說過,公雞過馬路。」
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公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」 |
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