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TA的每日心情 | 慵懶 2022-5-11 12:45 |
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簽到天數: 334 天 [LV.8]以壇為家I
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柏拉圖:「為了追求更高的善。」
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. x |* g# ?$ N7 U' D亞里斯多德:「為了發揮潛能。」
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維根斯坦:「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中,而環境使5 D, p' u: d5 h
得此一潛在可能性實現。」(奧利地哲學家)# W- O+ m+ {0 @
/ x! q4 ?9 @/ {! c3 i) I# f愛因斯坦:「究竟是雞過馬路,或是馬路過雞,取決於你的參考座標。」9 W- w; ~# j: q! w: o' s" w3 W
$ F) d! S: m( Q `7 O8 F9 \: g佛祖:「你會提出這樣的問題,表示你否定自己本具的雞性。」
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達爾文:「雞不再棲居在樹上之後,這是合理的進化方向。」6 y6 p; n! D& R4 i8 p0 [1 L. o1 p& m
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哥德:「為了遵照永恒的雞定律。」+ C+ |& b- i u4 S. ]; r
- Q* U# G( q" g, S海明威:「為了死,在大雨中。」
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' l! N# R, Y8 l/ t' M* B馬克斯:「歷史的必然性。」
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馬基維利:「為了使它的臣民對他心懷景仰,因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也
& _+ G, \1 [3 N% R& N 為了使它的臣民恐懼,因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞' s9 n# }: C' d' ~
以此維持他的統治地位。」(此人為絕對君權至上者)9 _& G9 [ K' `+ Z4 W4 O4 M, J0 X
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希波克拉底:「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」(古希臘醫生,醫學之父)' Q+ B* K( Q) J' a& \6 J0 k3 Q: O
. T i* Q+ S) n8 u4 @% i: aJacques Derrida:「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚) j" }8 F C' {) P0 D( K
每個提出論點的人背後的意圖為何,因此每種詮釋都具有相同的
3 z9 v W& ^" }( y 正當性。因為結構主義已死!」/ P7 u" A( g) N
(法國哲學家,解構主義的創建者)" u7 e. ^: ]/ j2 Z
. @! D; F& p0 {: \/ _尼采:「若你一直凝視著路的另一端,路也要開始注視你了。」% W6 _* U/ V+ s, Y
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史金納:「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞,並使它朝特定方向發展,具有
9 Y9 ~) [1 D' ^ 過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
) j1 \' c' l/ F* ?) m! X$ C (美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為)
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8 p4 _8 C v- X; T+ Q榮格:「在文化整體格架中的諸事件之匯流,使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路,# S. l C% |1 C5 p5 L' e
因而同時使得這類偶然事件發生了。」
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$ ]4 U4 w j5 e+ a: R; k沙特:「為了秉持信念行事並對自己誠實,雞覺得自己有必要過馬路。」9 G! o7 A" {. G g) `
(法國哲學家兼小說家,存在主義的旗手)# U; l9 e/ \) X' h& `2 F' i
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休姆:「出於習慣及嗜好。」(英國經驗論者,認為歸納法只是一種習慣)0 j. m% ?2 O# `( ^
" t8 H4 ^) r) {" @8 {1 i艾密莉迪根森:「因為死亡將追趕上牠。」(美國女詩人,她的詩常描寫愛情、死亡)
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伊比鳩魯:「為了享樂。」(希臘哲學家﹔享樂主義者)$ ]7 w# a2 h5 i; g e
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愛默生:「它並非穿過馬路,而是超越了它。」(美國十九世紀作家,超驗主義者)4 l2 e$ ~( r* G2 {4 ?" { {' l, A2 @
" [0 t, X* ] Y1 `0 b4 X9 O海森堡:「我們不確定雞在馬路的哪一邊,但雞的確是移動得很快。」
( u0 j* T/ U: [7 | (測不準原理的提出者)
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以下 by 張遠
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+ e, P$ D4 ?% d7 _# Q3 }( G9 D, c講到的都是西方的,我想一些中國的好了。
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{& n& F! t& T' h' M' N# w( \4 ]3 A* ^孔子:「未知人,焉知雞」 Z! W$ n3 `4 ]: T3 [8 ]
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老子:「雞為什麼要過馬路,其道理無法以語言表達」
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- s$ @3 f. I6 }) d. |$ C莊子:「那隻雞好快樂啊!」
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惠子:「你不是那隻雞,怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」
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公孫龍:「過馬路的雞不是雞」
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( e6 C3 U" u: H' ]孫子:「這隻雞有勇無謀,不宜為將」
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易牙:「那隻雞運動充足,一定很好吃」
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( N- |$ q& u% x2 { k" C2 C董仲舒:「雞過馬路乃是異象,反映了今上之德有虧,應努力修德」. a% V% A6 u- S3 ~6 z; f: I' P* L
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祖逖:「我該起舞了」; e3 o- e& r+ K7 i
, q$ ~6 D$ `% B! q( O2 f慧能:「…」「…」
4 T+ C$ i# \# c+ M1 F9 ~旁人:「大師您說話啊」. u; j/ ]8 X4 V# _. Q f4 m. g
慧能心想:「唉!這些人都太沒悟性了,沒有發現雞過馬路其中的禪意」
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" }: Y+ M4 p4 x$ i8 e2 \; n3 r歐陽修:「雞之意不在馬路,在乎山水之間也」. e. @& r1 C' n. n7 Y( o
7 ^, Q# t" G8 C) n朱熹:「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物),以得到天下至極之理」
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康有為:「其實孔子在春秋之中,早就預示了這隻雞將要過馬路。」 T; V& h+ f" P' k5 o, n$ G% r
' h1 e" J+ X3 t3 B7 w4 | N' Y; z孫中山:「大家的看法都不錯」) e3 r: U, y" U7 h
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胡適:「我不能告訴你為什麼雞要過馬路,只能告訴你科學的方法,大膽假設4 H. B5 L: e* [% ]
,小心求證」
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2 k+ g* F, ~" e1 m" y. P; X毛澤東:「中國的雞站起來了,向著社會主義的理想邁進」
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+ X: _4 j4 R6 E( F& E農村小姊妹「公社的雞跑走了,大家快來幫忙追啊!」
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- F+ m% N' e; ~; E* \7 g: ~5 ?2 s鄧小平:「管牠會不會過馬路,會生蛋的雞就是好雞」- U4 q1 N( T, Z) t
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黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨,
& Z5 C7 h6 G3 l# i! G所有的公雞能自由的過馬路,而沒有人盤問他們過馬路的動機。」' G- B2 N u/ P3 r
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黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人,公雞象徵高傲的白人,% g1 c, y* ]6 x' C
每一天都有公雞殘踏著馬路,霸道的越過去,
! Q( M+ W- m2 G! Y' L- n# {$ q3 n我們要馬上阻止這種不正義的行為。」0 ^" _4 ~- a X
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女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事,難道母雞就不是雞?
3 s) }' z/ A% l) U/ s! N& `) y為什麼沒有人問,「為什麼母雞過馬路?」」
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馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
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愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎?* G/ Y9 R$ l3 k0 n- ]1 L4 w$ Q+ P4 F
你們是否考慮到,也許是牠腳下的馬路在移動?」
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比爾.蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧!4 u, N- T) ?% R2 F) M! i- c
但請大家注意,我們即將推出公雞2000,牠不但會過馬路,還會生蛋,: x" b/ c" C- s0 H; Q( ~
這將是前所未有的創舉,價格只是稍為增加一點點。」
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7 L7 F+ ]4 D1 |中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題,不容許任何力量介入,0 }% g& A2 c3 G- Z
我們不排除以武力解決這個問題。」8 B3 l4 f2 n4 F
' c) k% `& v) o4 L李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」( z/ q4 j4 o# c# p' d1 f. Y- H
N' e# ?) N W, u陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」
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! J, R+ q4 X( d' n: \顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」
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9 ~+ v3 U4 P8 G- o. t9 P: n+ l8 G: R s1 {李 敖﹕「什麼公雞過馬路,簡直是胡說八道。各位看這張照片,
; E* y+ X* w. ~! ~1 }; R9 L8 T小雞雞這麼小,它明明是一隻小雞!」
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許榮祺﹕「李敖在說謊,他在X年X月X日說過,公雞過馬路。」4 |8 d9 f+ k) P2 Q2 g# B1 @8 ?
, x9 E1 J) w- z公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」 |
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