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TA的每日心情 | 慵懶 2022-5-11 12:45 |
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簽到天數: 334 天 [LV.8]以壇為家I
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柏拉圖:「為了追求更高的善。」
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6 d# ?7 l( r* J7 |亞里斯多德:「為了發揮潛能。」7 }0 _# ~3 i5 h( l0 W
8 f( V# S" a2 J* B. s' ~8 |4 x3 s維根斯坦:「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中,而環境使% g; v8 C3 l6 K* k
得此一潛在可能性實現。」(奧利地哲學家)* W' A. P1 h9 R
/ h& F2 I: b; T愛因斯坦:「究竟是雞過馬路,或是馬路過雞,取決於你的參考座標。」' X8 [2 h+ A; \5 A) G# B6 T8 x
$ T1 I! i* U" y6 N佛祖:「你會提出這樣的問題,表示你否定自己本具的雞性。」
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達爾文:「雞不再棲居在樹上之後,這是合理的進化方向。」
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& J: d; e1 l7 P+ i哥德:「為了遵照永恒的雞定律。」2 l0 ?/ H0 S+ f4 j
7 x) @ Q: z, W8 U, N海明威:「為了死,在大雨中。」
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馬克斯:「歷史的必然性。」7 j: I* U5 l3 B
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馬基維利:「為了使它的臣民對他心懷景仰,因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也
! Y. e: e' J) G1 V" w% D2 C, ` 為了使它的臣民恐懼,因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞
\5 n6 Y& C" U2 u" u 以此維持他的統治地位。」(此人為絕對君權至上者)
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( C" j5 R6 l: S% F! O5 b3 F希波克拉底:「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」(古希臘醫生,醫學之父)6 l3 K6 M" N" _+ ^& U) }
+ d5 i v7 p' h# T: oJacques Derrida:「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚
! Q% Z# w9 u9 Z/ g 每個提出論點的人背後的意圖為何,因此每種詮釋都具有相同的
7 `" j# Q9 h' k2 v 正當性。因為結構主義已死!」: \0 j5 M$ i5 v. w- S
(法國哲學家,解構主義的創建者)
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尼采:「若你一直凝視著路的另一端,路也要開始注視你了。」1 [/ I* E }7 G& }
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史金納:「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞,並使它朝特定方向發展,具有
' V( y' ?2 i2 H. V 過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」% ^5 o2 g9 T+ p" h1 K
(美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為); I/ m, k z/ E! o7 g) y
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榮格:「在文化整體格架中的諸事件之匯流,使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路,
# x* y+ |! O: I1 ~0 D0 \( D# m0 N 因而同時使得這類偶然事件發生了。」& h5 d& {. ?3 | M7 p7 T) ]* b
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沙特:「為了秉持信念行事並對自己誠實,雞覺得自己有必要過馬路。」 m; [9 T1 U) D& {" C4 X
(法國哲學家兼小說家,存在主義的旗手)$ {- t, Z4 s8 P1 k3 D' J" ]
( X( T" n4 S! v4 V; X- y8 @0 {- T( o休姆:「出於習慣及嗜好。」(英國經驗論者,認為歸納法只是一種習慣) X4 K9 o; z N4 S) b
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艾密莉迪根森:「因為死亡將追趕上牠。」(美國女詩人,她的詩常描寫愛情、死亡)" }$ ]3 U0 b6 |* |4 @
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伊比鳩魯:「為了享樂。」(希臘哲學家﹔享樂主義者)" F0 m3 A! u( U
; @1 Z( B1 [' F% g$ D- \愛默生:「它並非穿過馬路,而是超越了它。」(美國十九世紀作家,超驗主義者)+ `1 S; R* E9 z! Y' s, ^
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海森堡:「我們不確定雞在馬路的哪一邊,但雞的確是移動得很快。」5 k' c, r8 T# j+ s/ s2 `$ z
(測不準原理的提出者)
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6 U# _; j3 q: F& ~+ m" M以下 by 張遠
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講到的都是西方的,我想一些中國的好了。2 f# ?& }6 q& K5 V
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孔子:「未知人,焉知雞」
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老子:「雞為什麼要過馬路,其道理無法以語言表達」: `% o2 a: ~) A5 x3 a: y
; U, ~# t6 \6 z& X# O' U莊子:「那隻雞好快樂啊!」
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惠子:「你不是那隻雞,怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」/ O [" U* w$ u) m1 w6 ~
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公孫龍:「過馬路的雞不是雞」
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孫子:「這隻雞有勇無謀,不宜為將」
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5 t% w8 P- i! f! }. e9 y, R易牙:「那隻雞運動充足,一定很好吃」
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董仲舒:「雞過馬路乃是異象,反映了今上之德有虧,應努力修德」
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. Q! D# p0 }& c1 g* ~8 e& n祖逖:「我該起舞了」9 N# I' _8 z# S8 w
# y9 ]1 C+ T- ~8 G慧能:「…」「…」8 o# t" W& V4 R% G) B# S
旁人:「大師您說話啊」$ J E$ }$ p% R+ \7 z& O$ J
慧能心想:「唉!這些人都太沒悟性了,沒有發現雞過馬路其中的禪意」4 K0 S k! g) X% s6 x
3 W9 e3 V7 Y x4 x, f# J# z: E歐陽修:「雞之意不在馬路,在乎山水之間也」8 A, x* k6 P2 n: m7 W
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朱熹:「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物),以得到天下至極之理」
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康有為:「其實孔子在春秋之中,早就預示了這隻雞將要過馬路。」
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- `: Y% l7 A) T. Y, |0 ~4 R& _; x- N孫中山:「大家的看法都不錯」) |& C% G. w; c+ A" U! O
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胡適:「我不能告訴你為什麼雞要過馬路,只能告訴你科學的方法,大膽假設
, z' v1 B k4 r8 y9 g1 \ ,小心求證」
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6 K& m* [" `, _, ~' L) v+ B毛澤東:「中國的雞站起來了,向著社會主義的理想邁進」: w) d u) o; L3 Y
% R: B; h$ {6 G6 L. C; z農村小姊妹「公社的雞跑走了,大家快來幫忙追啊!」) n; \$ `3 _5 o& Q' s5 k5 ]# A
' |, l3 O0 _. ~2 f# D: g6 K鄧小平:「管牠會不會過馬路,會生蛋的雞就是好雞」1 o4 M t v/ s* Q M6 `/ J+ m
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黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨,/ Z1 y, g0 n- a. t7 N9 S
所有的公雞能自由的過馬路,而沒有人盤問他們過馬路的動機。」' f5 p7 F8 W* d8 M
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黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人,公雞象徵高傲的白人,
+ t6 S" U9 s" e每一天都有公雞殘踏著馬路,霸道的越過去,
! Q7 B6 X! z' Y# r" ?: z4 ~' y我們要馬上阻止這種不正義的行為。」
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1 E6 ^9 ^+ `7 ^) Y% y女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事,難道母雞就不是雞?
/ b6 t! i" Z. k( N4 w為什麼沒有人問,「為什麼母雞過馬路?」」! J+ D, M/ e" R% d
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馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」, f- K& d6 P% c* m; u6 y. q1 }
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6 @$ j+ ]& w) t- H4 ?愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎?
G& u, C/ y' ^& O- p/ f你們是否考慮到,也許是牠腳下的馬路在移動?」) |& Y4 g6 q2 G [
" p/ K0 ~3 n' f6 Z比爾.蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧!2 N' |0 m2 J: j: u# `
但請大家注意,我們即將推出公雞2000,牠不但會過馬路,還會生蛋,
2 E+ x# F" }; Z- N這將是前所未有的創舉,價格只是稍為增加一點點。」
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( c4 _3 ^* q5 C& e中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題,不容許任何力量介入,2 ?8 b9 @( B. c# K6 I4 \/ t
我們不排除以武力解決這個問題。」4 i- y* ~8 K y9 [( y
" e- s0 s0 C+ m) k! {李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」
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陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」$ [2 h# l5 q+ X/ W
% E/ T% h) d) c顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」8 t5 C# f7 ^8 B Y
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李 敖﹕「什麼公雞過馬路,簡直是胡說八道。各位看這張照片,
! n/ _6 i1 M' m) |小雞雞這麼小,它明明是一隻小雞!」
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許榮祺﹕「李敖在說謊,他在X年X月X日說過,公雞過馬路。」 P. v% y; t$ c9 M( @
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公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」 |
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