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TA的每日心情 | 慵懶 2022-5-11 12:45 |
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簽到天數: 334 天 [LV.8]以壇為家I
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柏拉圖:「為了追求更高的善。」
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- k& F. ]6 m1 S亞里斯多德:「為了發揮潛能。」% `7 }+ F/ |" u1 P- I* e9 m
7 N' o# K( B0 [6 ~; H7 G維根斯坦:「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中,而環境使
$ _/ a8 p. [) C$ k$ C9 W( v 得此一潛在可能性實現。」(奧利地哲學家)
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愛因斯坦:「究竟是雞過馬路,或是馬路過雞,取決於你的參考座標。」- A. ]. N& O& W! E3 L- O {
6 ?: }3 g& [# {$ F, _" E0 E佛祖:「你會提出這樣的問題,表示你否定自己本具的雞性。」
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達爾文:「雞不再棲居在樹上之後,這是合理的進化方向。」
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7 b0 c, V' `8 T% I( E$ R( R哥德:「為了遵照永恒的雞定律。」1 }& q( |3 h$ ^( L T
P/ ?( c8 E; D( e海明威:「為了死,在大雨中。」
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馬克斯:「歷史的必然性。」/ S5 K. J6 ?0 I5 t! \* d
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馬基維利:「為了使它的臣民對他心懷景仰,因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也# \8 r9 d6 O/ c, x& f; z$ `+ N
為了使它的臣民恐懼,因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞
" B9 j/ b7 b4 c* D0 i; \ 以此維持他的統治地位。」(此人為絕對君權至上者)
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希波克拉底:「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」(古希臘醫生,醫學之父)
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Jacques Derrida:「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚
! K6 I0 k/ W7 z* M! p! D- H; j/ z- P 每個提出論點的人背後的意圖為何,因此每種詮釋都具有相同的
' E6 ]8 W: m4 Z- p: P( o0 Z1 ` 正當性。因為結構主義已死!」
6 L) \- e% O- Z" X (法國哲學家,解構主義的創建者)
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尼采:「若你一直凝視著路的另一端,路也要開始注視你了。」7 F; v( q5 C) v
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史金納:「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞,並使它朝特定方向發展,具有8 ]* I: R4 d1 v5 n4 a8 c
過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」' o w4 e- X& F; K, W2 R9 S0 L
(美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為)
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榮格:「在文化整體格架中的諸事件之匯流,使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路,
9 e- l5 I9 b6 ?, c: M6 l# i 因而同時使得這類偶然事件發生了。」
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沙特:「為了秉持信念行事並對自己誠實,雞覺得自己有必要過馬路。」- l3 Y0 Q/ A- x# P
(法國哲學家兼小說家,存在主義的旗手)" F' U" t4 Z- g! {: \" h
$ p3 f- U Y4 n& `9 ?) X$ N3 c, g休姆:「出於習慣及嗜好。」(英國經驗論者,認為歸納法只是一種習慣)
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艾密莉迪根森:「因為死亡將追趕上牠。」(美國女詩人,她的詩常描寫愛情、死亡)
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伊比鳩魯:「為了享樂。」(希臘哲學家﹔享樂主義者)" }( C, k1 U, f' O9 x
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愛默生:「它並非穿過馬路,而是超越了它。」(美國十九世紀作家,超驗主義者)% y4 Q: _- v' u: u
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海森堡:「我們不確定雞在馬路的哪一邊,但雞的確是移動得很快。」" G/ a# U! h0 U ]' ?" m% U2 S
(測不準原理的提出者)& h# N0 K5 S, u4 z" ?6 g
2 X3 Y9 ~" Y2 c以下 by 張遠) z" k: J1 f+ f9 c+ o" f( c3 @& @
1 R2 ^7 }7 Q( A講到的都是西方的,我想一些中國的好了。
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- c' m. h3 i/ O7 a ]1 [孔子:「未知人,焉知雞」. n% y, M) k( k# V+ y/ w* X
, ~7 c- }' d( L, f V; R' a# }老子:「雞為什麼要過馬路,其道理無法以語言表達」
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莊子:「那隻雞好快樂啊!」) l" T) m$ T' n4 v4 F. z9 q" _! f
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惠子:「你不是那隻雞,怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」
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公孫龍:「過馬路的雞不是雞」
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2 F% w3 ^7 R! y3 T0 }# i4 h孫子:「這隻雞有勇無謀,不宜為將」
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! {" h) w. N; G* N( e- Q7 X' H% P4 i易牙:「那隻雞運動充足,一定很好吃」
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董仲舒:「雞過馬路乃是異象,反映了今上之德有虧,應努力修德」
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3 m9 S* f, y4 i( S _! O% t祖逖:「我該起舞了」
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: F# r4 V6 J6 J慧能:「…」「…」' l0 m9 r6 v$ E, Y+ j q) o! Y. ]
旁人:「大師您說話啊」
9 ^$ y; j4 f" E% P6 M2 r慧能心想:「唉!這些人都太沒悟性了,沒有發現雞過馬路其中的禪意」, _3 [3 ?3 Q/ \
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歐陽修:「雞之意不在馬路,在乎山水之間也」
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% K6 [* T1 m& H* [1 L$ r# b朱熹:「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物),以得到天下至極之理」
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( i3 S! m1 I5 `* e; s" c! k" t康有為:「其實孔子在春秋之中,早就預示了這隻雞將要過馬路。」
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孫中山:「大家的看法都不錯」
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胡適:「我不能告訴你為什麼雞要過馬路,只能告訴你科學的方法,大膽假設
$ ^$ g& ?+ S4 \ ,小心求證」+ o1 p5 l; ^# Q" g# g* R0 Q- _
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毛澤東:「中國的雞站起來了,向著社會主義的理想邁進」2 N1 z; P7 w3 t. r `# }7 G
b4 n" Y6 z4 ?2 z/ A, S2 R% |農村小姊妹「公社的雞跑走了,大家快來幫忙追啊!」
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! `" H5 b/ Y. ~; T鄧小平:「管牠會不會過馬路,會生蛋的雞就是好雞」
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3 Q, Y$ `7 Z8 Z. t% \! p) W黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨,
+ ?1 j$ }0 S% N所有的公雞能自由的過馬路,而沒有人盤問他們過馬路的動機。」
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4 I6 V, x. F& b }" I! ^% A8 U! X黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人,公雞象徵高傲的白人,
* J, S Y7 B+ r每一天都有公雞殘踏著馬路,霸道的越過去,
; |/ l& t) Q+ B9 k: Q我們要馬上阻止這種不正義的行為。」* o9 F/ d5 t, h1 ]: I
1 C# e- u5 E- E2 G- _) L# E女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事,難道母雞就不是雞?& K/ z! _, @$ g
為什麼沒有人問,「為什麼母雞過馬路?」」
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/ J8 @: g1 {5 d& k% f9 J7 {; F馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
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0 ^4 O3 x8 `7 J, B0 R( k6 S0 o愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎?
+ K) ?6 |* }5 Q1 g$ D' w你們是否考慮到,也許是牠腳下的馬路在移動?」2 w( J/ l. v" t
8 J2 t7 Q+ ~' z4 h比爾.蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧!% {; f) r" d1 w. K4 D
但請大家注意,我們即將推出公雞2000,牠不但會過馬路,還會生蛋,
6 A. E2 K/ V5 S/ Q% A" V這將是前所未有的創舉,價格只是稍為增加一點點。」- {$ r" f3 ]% T7 }9 j. s/ z- u
1 X8 h9 |7 t" O' m中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題,不容許任何力量介入,
& c# u) C% ~# P% t0 R$ ~我們不排除以武力解決這個問題。」5 K3 j7 X3 j( n
( E$ S0 k) B$ v( L3 q李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」
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陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」
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顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」
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* s u* d. x" W ~" r* }李 敖﹕「什麼公雞過馬路,簡直是胡說八道。各位看這張照片,
* x+ E+ f% N7 p0 F小雞雞這麼小,它明明是一隻小雞!」
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" Q& f9 W- m# V6 }" \許榮祺﹕「李敖在說謊,他在X年X月X日說過,公雞過馬路。」
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公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」 |
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