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TA的每日心情 | 慵懶 2022-5-11 12:45 |
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簽到天數: 334 天 [LV.8]以壇為家I
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柏拉圖:「為了追求更高的善。」* ^- F/ \& r! U+ V D. }6 k' u
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亞里斯多德:「為了發揮潛能。」4 M6 w. j. i6 h
" }" e5 ?0 [- z. x2 }0 S u! ?/ k維根斯坦:「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中,而環境使5 m0 L' I$ W G# x
得此一潛在可能性實現。」(奧利地哲學家)
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愛因斯坦:「究竟是雞過馬路,或是馬路過雞,取決於你的參考座標。」
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! D9 _* H) w8 E% N佛祖:「你會提出這樣的問題,表示你否定自己本具的雞性。」) G4 o) W( v& O
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達爾文:「雞不再棲居在樹上之後,這是合理的進化方向。」
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哥德:「為了遵照永恒的雞定律。」6 f1 p. O6 |( Z* C2 f# ^
/ e( S# k0 o6 g. a. w海明威:「為了死,在大雨中。」/ q- d4 g% @. s2 _
, ?7 d" j: U/ ]: I2 ^9 H* J馬克斯:「歷史的必然性。」
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& r2 N/ O6 N8 H0 u$ X4 }: H馬基維利:「為了使它的臣民對他心懷景仰,因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也& s" H! \# G' \5 v- A
為了使它的臣民恐懼,因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞
% p' N6 G+ F) t' _' U 以此維持他的統治地位。」(此人為絕對君權至上者)
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希波克拉底:「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」(古希臘醫生,醫學之父)6 ?; R# R# }1 C* V% z0 ~% j1 U' U
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Jacques Derrida:「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚
; M% i- b A. [* f: S* r/ F 每個提出論點的人背後的意圖為何,因此每種詮釋都具有相同的" @' j& D8 _: [. \* ^
正當性。因為結構主義已死!」
" ^5 E' P! r) V (法國哲學家,解構主義的創建者)
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' P1 M* [4 H7 {: B; z尼采:「若你一直凝視著路的另一端,路也要開始注視你了。」4 }4 }4 f, t; \, C1 Z- r
% C% r. I3 E: F$ s2 o- y7 Z史金納:「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞,並使它朝特定方向發展,具有
# `. j- O* e! S6 V( Z/ o& X" @ 過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」$ e& S/ _* g ^. m$ M ?* I
(美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為)
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9 T/ K, K, x/ D7 a. Y$ d榮格:「在文化整體格架中的諸事件之匯流,使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路,
2 c8 |2 k2 {( E; x: x" ?3 y) o 因而同時使得這類偶然事件發生了。」, O3 I1 I: |3 Z& E7 ~
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沙特:「為了秉持信念行事並對自己誠實,雞覺得自己有必要過馬路。」
5 D1 u, I0 f# J; a: C2 J, D (法國哲學家兼小說家,存在主義的旗手)
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. Y& D: l( z; ^9 J% }& s- I- c$ m5 X休姆:「出於習慣及嗜好。」(英國經驗論者,認為歸納法只是一種習慣)2 Q6 _6 [& t+ O+ j4 W& s Q
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艾密莉迪根森:「因為死亡將追趕上牠。」(美國女詩人,她的詩常描寫愛情、死亡)) q* x0 m1 [, j
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伊比鳩魯:「為了享樂。」(希臘哲學家﹔享樂主義者)
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愛默生:「它並非穿過馬路,而是超越了它。」(美國十九世紀作家,超驗主義者)& N& e" U* t+ N W3 {) G, |: m
2 z1 L- d1 u" j( z4 }+ t% G海森堡:「我們不確定雞在馬路的哪一邊,但雞的確是移動得很快。」! s5 ~% p' m/ I% G9 L3 `
(測不準原理的提出者), ]& j$ R+ V4 Z/ {0 w6 ?9 D, y
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以下 by 張遠5 z; V& L$ X5 l- ~3 C7 J
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講到的都是西方的,我想一些中國的好了。& w! y+ B" X `, d7 C
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孔子:「未知人,焉知雞」
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9 ^: X. V$ a Y+ _& ]: E老子:「雞為什麼要過馬路,其道理無法以語言表達」% S& e& `7 a& I0 b
5 Z4 T4 S( U0 U1 r" t O5 u* J莊子:「那隻雞好快樂啊!」, V: m) d6 b) `+ l8 H+ H5 C
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惠子:「你不是那隻雞,怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」
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J# f4 ~4 g# Z公孫龍:「過馬路的雞不是雞」+ C- y& [$ ~% P3 B" }
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孫子:「這隻雞有勇無謀,不宜為將」3 B, K+ Y5 h9 [7 n% G) C* w w
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易牙:「那隻雞運動充足,一定很好吃」
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, ~3 e$ o5 U8 o. D7 g! @董仲舒:「雞過馬路乃是異象,反映了今上之德有虧,應努力修德」& D+ b$ o$ _* [. P5 x; l0 G/ Q
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祖逖:「我該起舞了」
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/ Q( u. ]# z( C慧能:「…」「…」: q( L8 h, \( O; y# z1 S$ a. [2 A1 I
旁人:「大師您說話啊」" y# D& }; k) d. ?$ i# D# |
慧能心想:「唉!這些人都太沒悟性了,沒有發現雞過馬路其中的禪意」' t* W- d! V8 k! O9 }9 Z- D% }: o* l
& g: m3 c8 s0 b5 q& V# u0 @歐陽修:「雞之意不在馬路,在乎山水之間也」
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朱熹:「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路(格物),以得到天下至極之理」
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) h0 {* V* O3 Q# s7 x/ T康有為:「其實孔子在春秋之中,早就預示了這隻雞將要過馬路。」
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孫中山:「大家的看法都不錯」, b+ T. ~0 F3 L
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胡適:「我不能告訴你為什麼雞要過馬路,只能告訴你科學的方法,大膽假設
: d3 k# I# t z3 ^- | ,小心求證」
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毛澤東:「中國的雞站起來了,向著社會主義的理想邁進」; n/ v% z a% O2 Z& X
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農村小姊妹「公社的雞跑走了,大家快來幫忙追啊!」" S3 b, ]) D4 N2 t
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鄧小平:「管牠會不會過馬路,會生蛋的雞就是好雞」
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黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨,1 {) A) E1 C. D3 M( a! c: {
所有的公雞能自由的過馬路,而沒有人盤問他們過馬路的動機。」2 `( n2 o+ N, w1 n# A
8 _& w# {8 ~4 ^ @' j% M黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人,公雞象徵高傲的白人,& v( n4 \2 I( P+ O
每一天都有公雞殘踏著馬路,霸道的越過去,
, t) }/ {3 E+ G2 m( w我們要馬上阻止這種不正義的行為。」0 W$ E- F( F. V8 I+ H" K! [
- l3 B- E, F$ {女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事,難道母雞就不是雞?$ v8 ~% M- B* H9 {& o2 G7 e# ~
為什麼沒有人問,「為什麼母雞過馬路?」」
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馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
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愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎?4 H. }; n' b' g: h0 J
你們是否考慮到,也許是牠腳下的馬路在移動?」$ T M9 L2 r- w* g% B
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比爾.蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧!3 U; G7 G+ O$ C0 g9 t+ n" }$ P
但請大家注意,我們即將推出公雞2000,牠不但會過馬路,還會生蛋,) q! Y& U8 ~2 m# T1 {& s
這將是前所未有的創舉,價格只是稍為增加一點點。」, B4 H/ J3 S5 k' P) o* e
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中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題,不容許任何力量介入,4 O. O" k' M- A" ]
我們不排除以武力解決這個問題。」
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2 A( W0 @3 k( M* f# e李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」
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7 g1 I- y' v4 _7 h9 |3 i陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」
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顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」
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" h) u! H# }5 m2 {李 敖﹕「什麼公雞過馬路,簡直是胡說八道。各位看這張照片,
- M* C" m6 J) z: `+ m9 O8 s小雞雞這麼小,它明明是一隻小雞!」
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f7 P1 p+ I( I' N許榮祺﹕「李敖在說謊,他在X年X月X日說過,公雞過馬路。」
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1 z0 @! m( s/ e5 Y9 ~公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」 |
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