雞為什麼要過馬路?

kkescomman

柏拉圖：「為了追求更高的善。」

亞里斯多德：「為了發揮潛能。」

- x- Y) _7 A3 j. ]維根斯坦：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中，而環境使
( L& j  G- M, h/ K            得此一潛在可能性實現。」（奧利地哲學家）
6 K, O7 Y+ w  _: ?0 i- a
( |+ V6 w. ?# _' u5 b4 r9 Q4 m愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」

" t3 u! V5 X' w# l" ?% D% g4 j佛祖：「你會提出這樣的問題，表示你否定自己本具的雞性。」
( I2 u$ ^% D+ }9 C( j/ H
$ j5 d# A: B: v# Y4 V" i4 U: \7 H達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
" g! _4 ~6 v- ^* n4 b% \% d
+ ?9 H3 t: N( I$ P4 E3 r# p8 A哥德：「為了遵照永恒的雞定律。」
3 t& Z7 p. g' c9 T7 {1 K
; p0 m+ ~" o* o6 V海明威：「為了死，在大雨中。」

馬克斯：「歷史的必然性。」

  O- p+ g6 C' \/ ~馬基維利：「為了使它的臣民對他心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也
, H( o, p  E! b. V5 l            為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞
            以此維持他的統治地位。」（此人為絕對君權至上者）
) B" j8 y( b  G$ h  f
希波克拉底：「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」（古希臘醫生，醫學之父）
% D  W7 p0 C4 h5 Z- B
Jacques Derrida：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚
  `! o' I. k& M. J6 m! p                   每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的
' V$ b3 D: V9 t/ b0 ^( [8 z                   正當性。因為結構主義已死！」
                 （法國哲學家，解構主義的創建者）

尼采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」
: E7 J- F% u! U  O% J9 E9 `
史金納：「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有
% n1 u2 T  Q5 @8 t2 X; m5 c          過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
        （美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為）
: N% G: G9 Y; |9 {- `$ r, B
榮格：「在文化整體格架中的諸事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路，
        因而同時使得這類偶然事件發生了。」
' W7 Q# T- \( |, `$ {4 F% v: `
沙特：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
; q; j2 Q$ S8 B5 j# {6 H3 P  z      （法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手）

休姆：「出於習慣及嗜好。」（英國經驗論者，認為歸納法只是一種習慣）
) T: `& m1 `9 d  p5 _
5 B* ?0 A4 ^& r艾密莉迪根森：「因為死亡將追趕上牠。」（美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡）
/ M) r) Y9 n! V) V0 U
伊比鳩魯：「為了享樂。」（希臘哲學家﹔享樂主義者）
3 U1 h5 T3 }3 H* U, [
愛默生：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」（美國十九世紀作家，超驗主義者）

海森堡：「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」
        （測不準原理的提出者）

以下 by 張遠

講到的都是西方的，我想一些中國的好了。

: ?0 d2 @. Z# d' Q+ K孔子：「未知人，焉知雞」
' c+ d+ c5 Z( m& ~% p* ?
老子：「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」
# ?) g$ i1 i" t" w5 G
莊子：「那隻雞好快樂啊！」
) ]2 k' Z0 r" g) u+ W
& c# g& W, l% a9 {) E4 j惠子：「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」

2 o; F3 `7 M, N. x2 o$ {2 _9 J公孫龍：「過馬路的雞不是雞」
5 E$ x4 X# o; ~8 V9 n
9 r' [( J4 ?( ?1 [! i孫子：「這隻雞有勇無謀，不宜為將」

易牙：「那隻雞運動充足，一定很好吃」
  R6 g: O/ k0 Q
+ d% p7 g0 @% K董仲舒：「雞過馬路乃是異象，反映了今上之德有虧，應努力修德」

祖逖：「我該起舞了」
4 B- H7 |9 j! i$ M* t
慧能：「…」「…」
) a6 h6 ]; `: x# P7 C旁人：「大師您說話啊」
0 E! q  X* c4 I! {! c) W; b/ U慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意」

% L2 v+ {/ q/ z歐陽修：「雞之意不在馬路，在乎山水之間也」

$ s* o0 t4 [8 K5 V: a2 w朱熹：「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路（格物），以得到天下至極之理」
( t; R  X6 C8 G+ y
康有為：「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」
, I; Q6 U: b7 x& T& h4 d5 r
& w, D8 p0 }( Z7 Q/ Z, M孫中山：「大家的看法都不錯」

胡適：「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法，大膽假設
0 W4 G  G# H# T+ K8 z  X& M        ，小心求證」
+ m6 m! x+ a! \3 l7 {! r( W3 {
毛澤東：「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進」
' p5 y7 X) z' @. h5 m
3 Z- I# x0 b2 D9 s7 [/ @7 K農村小姊妹「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
# C( \$ i/ S# f( I  k
0 J$ V$ l( u7 B* N3 d! _* Z6 L鄧小平：「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞」
7 F* J- \, ]2 [  k* ]8 u
" ~$ v' r6 U$ H黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨，
" @! i* h3 w- w. n9 j- j; S所有的公雞能自由的過馬路，而沒有人盤問他們過馬路的動機。」

7 D& {+ r, M# a$ M4 C7 [黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，
" [- L) R' h  g! |5 v0 E' t- T1 M1 J每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，
我們要馬上阻止這種不正義的行為。」

5 V. J9 _$ G* L! u* q: t女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？
. c. z) |! i, p- B為什麼沒有人問，「為什麼母雞過馬路？」」

馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」

( ^! [' x7 x! i% T2 _; b
愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎？
1 u4 @' h  B. B. x# L! Q8 `4 P你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？」
, R" T/ J% ]8 I! ^
8 h& t8 Q( @, Z) c比爾．蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧！
但請大家注意，我們即將推出公雞2000，牠不但會過馬路，還會生蛋，
6 E7 h) O/ o; T3 O+ _3 \7 F2 W這將是前所未有的創舉，價格只是稍為增加一點點。」

中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題，不容許任何力量介入，
; ~6 S* l9 S- M我們不排除以武力解決這個問題。」

李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」
) }) O4 u" E4 i0 {3 w8 {* J, v
7 u4 H+ i0 d! x- D6 O陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」
5 e# X( ?/ ~$ f
: S1 E. Z( F1 d9 g, c; b: _: d顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」

4 s" S1 j% i! k0 v1 {5 d李   敖﹕「什麼公雞過馬路，簡直是胡說八道。各位看這張照片，
$ l8 y1 T! U+ i3 l4 B5 E( z, A小雞雞這麼小，它明明是一隻小雞！」
( W, w& x* G' c  Y; S' S7 N, M
許榮祺﹕「李敖在說謊，他在X年X月X日說過，公雞過馬路。」
& [/ e6 v3 D) f5 D) D
公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」