雞為什麼要過馬路?

kkescomman

柏拉圖：「為了追求更高的善。」
( s  \) k( m. w3 w, l
亞里斯多德：「為了發揮潛能。」

維根斯坦：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中，而環境使
            得此一潛在可能性實現。」（奧利地哲學家）
$ z9 ~9 w  i6 l* R
愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」
& D2 h% M4 ^; X6 _! R
佛祖：「你會提出這樣的問題，表示你否定自己本具的雞性。」
# \8 M! A. ?6 ]
達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」

# t1 W! _* b$ h0 Q哥德：「為了遵照永恒的雞定律。」
  \  l1 B$ ^: M, d$ p
海明威：「為了死，在大雨中。」
3 y% B: O, J* c# j
馬克斯：「歷史的必然性。」

馬基維利：「為了使它的臣民對他心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也
" w2 b8 N7 S. T5 e            為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞
$ @0 }2 ~( F5 w' y; T            以此維持他的統治地位。」（此人為絕對君權至上者）
2 g2 x8 @, V" \2 S0 f
希波克拉底：「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」（古希臘醫生，醫學之父）
2 V1 d# o3 |( ]4 \6 [
Jacques Derrida：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚
5 b1 Q+ ?' w* t                   每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的
                   正當性。因為結構主義已死！」
                 （法國哲學家，解構主義的創建者）
* y2 ~4 B0 u* L( @2 k
2 V; t. s6 r, a' g  |1 u尼采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」
- H/ ?! ?0 S7 R9 p1 q
# v7 j0 Q+ T5 p1 K1 l4 P- l% f( f史金納：「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有
( k) e3 M( B; {  w: c3 l0 l  ^          過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
* ^6 T! z4 e! m6 e        （美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為）
& z* e' h3 a5 r
榮格：「在文化整體格架中的諸事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路，
        因而同時使得這類偶然事件發生了。」

# L1 c( d2 D/ X+ W, y沙特：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
- e. [# j- E5 u0 d6 F: E3 |6 D% W      （法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手）

休姆：「出於習慣及嗜好。」（英國經驗論者，認為歸納法只是一種習慣）
: U( n' n, v3 [3 Y( J
; d! W$ n) G8 L; U艾密莉迪根森：「因為死亡將追趕上牠。」（美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡）

5 q" `% a- A1 F伊比鳩魯：「為了享樂。」（希臘哲學家﹔享樂主義者）

愛默生：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」（美國十九世紀作家，超驗主義者）

海森堡：「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」
) e$ z5 ]+ h5 i3 v        （測不準原理的提出者）

以下 by 張遠
4 z- N. c2 p1 T! h/ m! ]0 I
講到的都是西方的，我想一些中國的好了。

  _/ J; g# D- M) n# K孔子：「未知人，焉知雞」

+ Y8 {/ ?0 p4 |9 [0 P% `2 B. C4 C老子：「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」

1 ]* i' V; F% }莊子：「那隻雞好快樂啊！」
+ K+ g' j, j2 ~/ _: j
惠子：「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」
2 g5 Y) Z+ [' f) e( L: L# U
公孫龍：「過馬路的雞不是雞」

) o  O8 ^% |; d# }. Z0 p8 m孫子：「這隻雞有勇無謀，不宜為將」

易牙：「那隻雞運動充足，一定很好吃」

董仲舒：「雞過馬路乃是異象，反映了今上之德有虧，應努力修德」
& |/ R" {% J8 }4 ]( x- ^: Z
4 b6 ^$ Z- o7 ?8 k# L; T  Z祖逖：「我該起舞了」
& _8 H* r' W1 `1 ~4 x7 [
$ S8 o3 c+ B2 J" r. s& @慧能：「…」「…」
旁人：「大師您說話啊」
5 h$ C9 F* n$ e- `( X慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意」

2 A. N: k8 y/ b# D- F, D歐陽修：「雞之意不在馬路，在乎山水之間也」
. c9 a! V4 g2 h& m' k6 A
朱熹：「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路（格物），以得到天下至極之理」
: w4 o% O6 u* c
6 O$ g  Q( a. n: c4 z康有為：「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」

孫中山：「大家的看法都不錯」

2 y: o# r) S# ^. W; B胡適：「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法，大膽假設
2 l2 G* k6 V" g" L, \# Z        ，小心求證」

8 {+ y. I" c6 R& ~: s0 X% G7 Q5 z/ ^毛澤東：「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進」
2 X5 L, V5 E# w6 E4 L6 y% `3 {
+ _) T7 B, D- j農村小姊妹「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
8 a! c! }) e4 O% W  F% |- ^
8 S9 L5 C2 i, @( A+ J5 k9 ^! n" ~4 J鄧小平：「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞」
' {9 _4 L0 A8 i! b- m6 T5 q
8 r- S( Q, q# B$ E2 R黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨，
+ |9 D$ E" T  \3 E5 q( j所有的公雞能自由的過馬路，而沒有人盤問他們過馬路的動機。」

% e/ \. s. I" I6 n& q( p黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，
每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，
# h! \0 ]  Y1 j) T我們要馬上阻止這種不正義的行為。」

女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？
, z4 E5 H0 K0 F1 ?; V( J: b& o# U為什麼沒有人問，「為什麼母雞過馬路？」」

0 ?' F$ r8 K* C  [$ ?0 P馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
/ Q3 e1 C5 {! O* z* n3 W

愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎？
你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？」

比爾．蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧！
2 B) n! T3 Y4 V2 E4 H但請大家注意，我們即將推出公雞2000，牠不但會過馬路，還會生蛋，
這將是前所未有的創舉，價格只是稍為增加一點點。」
8 c7 g* u3 P, j
中共﹕「公雞過馬路是中國的內政問題，不容許任何力量介入，
! ?  E: b2 B9 r" i. d* c我們不排除以武力解決這個問題。」

$ [5 B" U$ L& f- ?$ N, R李登輝: 「啊公雞過馬路這個是....這個是....啊沒有這麼嚴重的啦。」

陳水扁: 「我相信公雞一定會走新中間路線。」

. n5 V  i8 f) t+ {$ ?" \4 A顏清標﹕「我先來擲茭來決定公雞那一天要過馬路。」

6 ?6 C8 d0 x, [李   敖﹕「什麼公雞過馬路，簡直是胡說八道。各位看這張照片，
小雞雞這麼小，它明明是一隻小雞！」

% q- y& d4 {$ ]- B( w許榮祺﹕「李敖在說謊，他在X年X月X日說過，公雞過馬路。」

9 W, O, A; ?% ]; R% M! @公雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」